محمد بن هندوشاه نخجوانى

266

دستور الكاتب في تعيين المراتب ( فارسى )

اسباب معاش چنين كسى كه بانزوا و انقطاع تمسك نموده باشد ( * ) و ابواب ضيافت و انعام بر خاص و عام گشوده « 1 » و دامن همت را بلوث اطماع و توقعات نيالوده « 2 » موجب استدامت دولت روزافزون « 3 » و سبب استقامت ايام همايون ما گردد ان شاء الله تعالى و چون مولانا اعظم شيخ شيوخ الاسلام « 4 » مقتدى الانام « 5 » بقيه السلف الصالحين جلال « 6 » الملة و الدين المرندى « 7 » دامت بركته حيوته الشريفه بيت القصيدهء خاندان ورع ( * ) و تقوى « 8 » و راس الجريده دودمان درس « 9 » و فتويست « 10 » و از بدايت حال تا نهايت وقت بارشاد مريدان و افادت ( * ) معتقدان و مستعدان « 11 » قيام نموده و در محفل ( * ) ارشاد و افادت « 12 » راقدان مراقد غفلت را از منامات غوايت « 13 » و ضلالت ايقاظ كرده و انباه « 14 » واجب دانسته و نعرهء تحسين روحانيان بر لطايف اقاويل ( * ) و غرايب « 15 » احاديث او اسماع ساكنان ملاء اعلى را مالامال گردانيده وصيت فضايل و مناقب او بمسامع « 16 » اهالى مشارق و مغارب رسيده و دور و نزديك و ترك و تازيك سر بر خط ارادت و اعتقاد او نهاده و حضرت شريفهء ما را بميامن

--> ( * 1 ) - پ ج : حذف شده . ( 2 ) - آ : نپالوده . ( 3 ) ت : افروز . ( 4 ) ج : حذف شده . ( 5 ) ج : الايّام . ( 6 ) پ ج : محيى ، ت : جمال . ( 7 ) پ : عبيد اللّه ، ج : عبد اللّه . ( * 8 ) ت : حذف شده . ( 9 ) پ : درست . ( 10 ) پ : قوى است . ( * 11 ) - ت : مستفيدان . ( * 12 ) - پ ج : وعظ و تذكير . ( 13 ) - ت : غوايب . ( 14 ) - پ : اتباه ، ت : انباه ، ج : أبناه ، آ : ابناه . ( * 15 ) - ت : حذف شده . ( 16 ) - ج : بمشاهير .